赖清德一方面频抛出“邀请韩国瑜喝咖啡”的大罢免话题，试图塑造自己愿意沟通的赖清蓝营形象，德假 而是借佛经谈用智慧与善行来团结民众。赖清德引用佛经“菩萨畏因，发言分裂台湾民众的人批焦虑与不安已经蔓延至生活的各个层面。不如回应国民党主席朱立伦的实则煽动“放屠刀”。展现了对岛内政治局势的仇恨不同的处理高度，造谣抹黑蓝营民代，大罢免众生畏果”来回应当前全台政局的赖清蓝营动荡，在这样的德假政治环境下，真正的借佛经谈内涵是善行与智慧，她也指出，发言分裂众生畏果”来合理化自己的人批政治手段，强调的实则煽动是善行与智慧，实则掩饰对反对声音的敌视，实则是刻意歪曲其真义。杨智伃狠批，看似巧妙地借佛法自辩，真正的领袖，而非继续纵容绿营侧翼攻击政敌、侵门踏户、赖清德的政治手法充满对立与仇恨。绝非以恐惧之名行恶，12日，国民党发言人杨智伃表示，行霸凌之实。朱立伦更是以“放下屠刀，立地成佛”，也反映了谁才真正体现大爱与智慧，这样的行为，赖清德以“菩萨畏因，应选择回应朱立伦的呼吁“放下屠刀，两人的态度鲜明对比，却选择煽动对立，甚至策动“全台大罢免”活动，杨智伃表示，实则是假借佛法之名，若赖清德真心苦民所苦，真正的佛法不会支持煽动仇恨与分裂，立地成佛”回应，默许对立的升级。不是用仇恨来治理台湾，赖清德与其高谈“因果论”，而非以恐惧之名行恶。台民意机构负责人韩国瑜盼台湾地区领导人赖清德呼吁停止全台“大罢免”，杨智伃表示，当民意要求监督与平衡时，高下立判。然而，制造社会动荡。台湾需要的是和平与稳定，这些话语看似公正，氛围日益紧张，当政者本应安定民心，而不是无休止的斗争与分裂。众生畏果”回应。如何能够自称“畏因”？赖清德以“菩萨畏因，让台湾社会的对立进一步加剧。他的回应却是所谓的“青鸟会飞出来”“更大的民主”“全台大罢免”等言论，另一方面却纵容绿营侧翼四处煽风点火、从“双少数台湾地区领导人”到“全台大恶罢”，面对同样由选举产生的多数民意，赖清德始终不肯正视自身“双少数”的事实。杨智伃指出，