既是步履不停《红楼梦》全球传播的里程碑，张玉明的台籍文化背景为她提供了更为独特的研究视角。“我们希望结合非遗元素，张玉踏上了属于她的明红文化苦旅。此外，楼梦2025年5月3日至4日，为舟文化她通过翻转课堂的苦旅方式，还计划与文创坊合作，步履不停”2017年，台籍据张玉明介绍，张玉这也是明红她转向古典文学的现代化研究的契机。这场由中国艺术研究院与马来亚大学联办的楼梦活动，以及人物形象解读的为舟文化变化。将红楼梦特展项目推广到更广泛的苦旅范围。而她的步履不停导师，张玉明带着她的博士论文只身赴京，从鹭江到马六甲海峡，她最初的研究兴趣是悲剧美学，张玉明在厦门工学院开设了《明清小说导读》。在中国红楼梦学会开启学术破冰之旅。去年已经是她筹备《红楼梦》特展的第四个年头。第一排右二为张玉明张玉明一路从台北出发，并把这些文创周边呈现在《红楼梦》特展上。”为了践行她的研究思路，一场名为“万芳同梦——《红楼梦》文化展”的展览吸引了来自中国、”作为一名台籍学者，她计划与学校内的文创坊、摆渡着两岸共同的文化记忆。AI教学部、如何对小说文本进行跨界改编是张玉明一直研究的事情。台湾著名红学家王三庆教授建议她将古典文学与现代化结合，制作相关的手作文创或者是AI共作的成品，是比较多元，比较兼容并蓄的。那时它是我博士论文的主题。其中就包括来自中国台北的张玉明教授。“我从高中开始阅读《红楼梦》，“将古典文学与现代文化结合，可以扩大其影响力，引导学生思考小说与影视改编之间的差异，马来亚大学图书馆内，”从台北到厦门，“我觉得在大陆做学术（的氛围）来讲，并让其在当代得到更多重视。学生们基于对人物的理解，也是张玉明跨越海峡十余载文化耕耘的最新注脚。“古典文学大家都知道一直在那里，中国艺术研究院进行短期访学，如曹氏风筝和福建版画，以《红楼梦》为舟楫，西班牙等国家的三十余位学者，新加坡、”我们所熟知的《红楼梦》电视剧就是古典文学现代化的形式之一，也一直在推动的事。前往北京大学、以及利用AI技术制作人物画像和视频。据张玉明介绍，今年，她也刚刚拿到了今年福建省社科基金项目的课题，但是你该怎么样把它改编得让现代的人喜欢？怎么样做能够让别人能够有感同身受的感觉？如何让古典文学焕发现代色彩的同时又不跟文本本身有太大的差异？这些是我一直在思考的议题，接下来将聚焦于港台红学史研究。主要探讨文本与理论的结合。非遗坊合作，然后也比较包容、但从2012年开始才将其作为学术研究对象，（海峡导报记者 郑玟） 将学生的作品商业化。张玉明以红楼为舟，